多情一片故乡月，长照离人梦里花

多情一片故乡月，长照离人梦里花

　　　　　　——李白少作中的明月之诗

丁　　颖

月是什么？月是一颗四十六亿年前诞生的天体，地球的卫星；月是一段忧思，是挂在诗人心间一滴永远化不开的眼泪。不同的回答为我们展现出两个完全不同的月亮——自然之月和人文之月。自然之月或幽暗、或皎洁，映照于人心，则别是一番阴晴圆缺，别是一段悱恻缠绵。

月带来了一种普遍的审美，满载着人们对世界的感悟和对生命的思考。不知从何时开始，对月的歌咏便吟唱不息。月是时间的，也是空间的，是感性的，也是理性的，从《诗经》“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮”美丽难即的爱情，到屈原“夜光何德，死则又育”对未知世界的疑惑；从曹操“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的寂寞空旷，到王昌龄“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的雄浑悲凉；从张若虚：“人生代代无穷已，江月年年只相似”的感慨留恋，到苏东坡“但愿人长久，千里共婵娟。”的无奈相思，月亮含悲带愁的特质甚至融入了民族的审美情感，以至于每一个中国文人都怀抱着自己的月亮，都能透过袅娜的月色，看到那个被深锁在重重暮色中幽暗而多愁善感的自我，看到世界的过去和未来。

李白是爱月的， “今人不见古时月，今月曾经照古人。”（《把酒问月》）“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”（《静夜思》）“举杯邀明月，对影成三人。”（《月下独酌》）“明月出天山，苍茫云海间。”（《关山月》）“ 小时不识月,呼作白玉盘;又疑瑶台镜,飞在青云端。”（《古朗月行》）“人游月边去，舟在空中行。”（《送王屋山人魏万返王屋》） “独漉水中泥，水浊不见月。不见月尚可，水深行人没。”（《独漉篇》）李白写月之诗不胜枚举，在他的笔下，月生动丰满，承载着诗人多种情感意象，充满了无限的艺术感召力。月亮是李白的代言人，李白笔下的咏月诗数量之众多、情感表现之丰富，难有能出其右者。这些诗歌汇聚在一起，形成了一条风光万里之河流。当我们沿着这浩荡博大的明月诗篇之河溯流而上，那美丽的故园之月又是如何一番情思？

《萤火》——登高伴月的童年初心

雨打灯难灭，风吹色更明，

若飞天上去，定作月边星。

《萤火》一诗未被收入《李太白全集》及各种方志，李白故里却广泛流传，并见于英国已故教授翟理斯1898出版的《汉诗英译》及青莲场肖继周家中旧藏《李白少作》的手抄本，安旗先生认为此诗：“自风格观之，颇似李白少作。相传此诗为李白随父赴宴时即席而作，其时不过五六岁。萤火与月是诗的主体，呈现在我们眼前的是一只弱小而倔犟的萤火虫，它不畏风吹雨打，奋力高飞，其目的居然是要做伴月之星。这里的月美丽高洁，是一个孩子对未来人生明确的向往。这里的月亦是一种积极的意象表达，没有一丝幽暗色彩，充分展示出小李白向上的、单纯的、未被世情沾染的童年初心。

《初月》——青春的渴望与焦灼

玉蟾离海上，白露湿花时。

云畔风生爪，沙头水浸眉。

乐哉弦管客，愁杀战征儿。

因绝西园赏，临风一咏诗。

“初月”指上弦时的半弯眉月，即我们常说的“新月”。全诗借景生情，将“弦管客”对“初月”的“乐”，与“征战儿”对“初月”的“愁”，来进行强烈对比，表现了少年李白潜藏在内心的抱负和对抱负能否实现的疑惑与焦灼。“初月”妩媚可爱，闲适的“弦管客”对此清夜美景，正好援琴鸣弦，一抒胸臆，感到的是“乐”。“征战儿”则一方面担心这月色朦胧之夜，最易引起敌人来犯，同时又勾起离了家万里的戍边将士的故园之思。因为月缺尚有复圆时，而“征战儿”，却是“万里长征战，三军尽衰老。”（《战城南》）这怎能不引起出征将士对月怀人、望月思家的愁怅呢？而这种惆怅并不长久，从李白的人生轨迹和他其后创作的大量诗篇中可以看出，强烈的功业思想一直伴随着他人生的始终，因此他接着便暗用曹植《公宴》诗“清夜游西园，飞盖相追随。明月澄清景，列宿正参差”的寓意来表达他对“征战儿”的同情和自己的志向、抱负。《公宴》诗表现了少年曹植的远大抱负和豪迈志向。李白暗用此典，正含蓄地表明了他为国家建功立业的宏伟抱负，其手法十分巧妙，极尽含蓄、曲折之能事。

《登太华观》——濡染着道的精魄

石磴层层上太华，白云深处有人家。

道童对月闲吹笛，仙子乘云远驾车。

怪石堆山如坐虎，老藤缠树似腾蛇。

曾闻玉井今何在，会见蓬莱十丈花。

李白《登太华观》一诗《彰明县志》和《江油县志》上均有记载，清王琦《李太白全集》未录。该诗大约作于李白初到大匡山读书学剑之时。

太华观，在四川省江油市北太华山上。《江油县志》云：“（太华山）上有三峰，形如华岳”，故名。

李白一生向道，他“十五学神仙，仙游未曾歇”（《感兴八首》其五）从少年时代开始便“往来旁郡”寻仙访道（《敕赐中和大明寺住持碑记》），并作有《访戴天上道士不遇》、《寻雍尊师隐居》等诗作。这首《登太华观》也是李白少年时期的访道之作。然而，此时的李白对道的理解还处在，层层石磴，云雾缭绕，现实中对月吹笛的道童和想象中驾车乘云远去的仙人，构成了一副神仙画卷。在这画卷中，月是全诗的背景，整个气氛的渲染者，在月色的濡染下，画面宁静而温润，整个世界顿时朦胧清净起来。这是一条道路的起点，在这条道路上，同样的月色之下，如坐虎的怪石，似腾蛇的老藤突兀而危险，却阻挡不了诗人追寻的脚步。“玉井”本是星宿之名，太华山上亦有一口“玉井”，相传其能照见人的过去和未来。诗人冒着幽暗的月色，不顾危险寻找这口玉井，希望看到自己的未来。那么在李白的心目中，自己的未来该是怎样的呢？当如“蓬莱十丈花”。诗以访道不遇的淡淡失落为起点，却以对未来积极光明的预期为结局，诗中的月光笼罩着年轻诗人的开始和前程，朦胧神秘却充满希望，让年少的诗人向往。同“月”一样，“道”作为主题或者陪衬，在李白的诗歌和人生中反复出现，它“积极向上，充满理想却不流于理想，是一种现实主义的浪漫流露。”（见拙作《李白与道》），这与“月”在李白少作中的存在和表现形式，有着异曲同工之妙。

《雨后望月》——朦胧青涩的少年情怀

四郊阴霭散，开户半蟾生。

万里舒霜合，一条江练横。

出时山眼白，高后海心明。

为惜如团扇，长吟到五更。

《雨后望月》同《初月》一样，都是五言律诗，从中又可见出少年李白学习律诗的痕迹。如果说《初月》还是写的月出半弯时的景象，那么《雨后望月》则是写一场雨后，诗人开门看见明月刚从云后露出一半的情景。

“四郊阴霭散”营造出一派清净明朗的环境，为月出做好铺垫。“开户半蟾生”写明月刚刚露脸的情景。接着用“万里舒霜合，一条江练横”从侧面映衬月上东天的情景。接着再从正面入笔，写山月升起后的变化动态和不同意象：刚出时，镶嵌在山边，像大山的一只光辉四射的眼睛，待明月升上中天时，它倒映于海中，形象更加辉煌灿烂，清晰动人。团扇为女子专用之物，班婕妤《怨歌》中“裁成合欢扇，团团似明月”，诗人反其意而用之，把明月比作美人手中的团扇。为什么诗人长夜不眠，一直“长吟到五更”呢？王建《调笑令》云：“团扇、团扇，美人病来遮面”。原来李白是由明月而联想到团扇，由团扇而联想到扇后的人。这“人”是谁？大约就是李白最早的意中人吧！诗人用含蓄的手法，巧妙地表达了他刚刚萌生的爱情思想，这思想就如明月一样，刚出山时尚有云霞半遮半掩，还显得较朦胧，随着时间的推移，则愈来愈明晰，月亮所代表的多愁善感的少年情怀逶迤而出，所谓“不着一字，尽得风流”。

《峨眉山月歌》——魂牵梦绕的故园情思

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

《峨眉山月歌》是李白二十五岁离开四川时留下的一首著名的七言绝句。从咏月诗的艺术成就上论，《峨眉山月歌》已达到了炉火纯青的地步。

这首诗的绝妙之处在于写明月的动态美。诗中锲而不舍地勾画着月的外形与动态，从峨嵋到渝州，半轮明月如影随形地跟随着，似故乡殷勤的挽留，“仍怜故乡水，万里送行舟。”（《渡荆门送别》）表现的也正是同种情怀。

明人王凤洲说：“此是太白佳景，二十八字中有峨眉山、平羌江、清溪、三峡、渝州，使后人为之不胜痕迹矣！可见此老炉锤之妙。”王麟洲也说：“作诗到精神传处，随分自佳。下得不觉痕迹，使一句两入，两句重犯亦不自伤，如太白《峨眉山月歌》四句入五地名，古今目为绝唱，殊不厌重。”评价之高，于此可知。但我以为，这种“不觉痕迹”、“目为绝唱”不单是技巧高超、“炉锤之妙”所至，也是年轻诗人“仗剑去国”，希望一展自己“济苍生”、“安社稷”的才能所表现出的一种胸怀、气势，诉诸笔端，便显示出一种云行长天、水落高峡的飘逸豪迈之势。“月”是全诗的魂魄，首句出一“月”字，写抬头望山月；次句跟一“影”字，写低头看江月；三句着一“夜”字，写舟行趁明月；末句点一“君”字，写不见明月时的怅然心理。真可谓句句写月，字字扣月，含而不露，十分耐人寻味。

李白少作在艺术风格上远不似中晚期作品的清雄奔放，飘逸不群。但正如杨天惠《彰明逸事》所说：“虽颇体弱，然短羽褵褷，已有凤雏态。”诗人在少作中的艺术实践和艺术追求，及其在诗中所展现的清新、自然、飘逸豪迈的浪漫主义风格和天才英丽的独创个性，为他后期风格的形成奠定了坚实基础。他的蜀中咏月之作亦是如此，虽不似后来在仕途蹭蹬、连遭打击之后写的“青天有月来几时，我今停杯一问之”（《把酒问月》）、等那般深刻、伤痛，也不象“黄鹤楼前月华白”、“我似浮云滞吴越。”（《峨眉山月歌送蜀僧晏入西京》）“迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明”（《鹦鹉洲》）那般郁愤之气激荡胸间，更不象“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”、“阴精此沦惑，去去不足观”（《古郎月行》）那样讥刺时政，然而却已显示出青年诗人飘逸的情致和豪迈的个性，艺术上的清新含蓄已崭露此后咏月诗的头角。那时诗人还青春勃发，因此我们从这些少作中几乎找不到对时间流逝的叹惋和敏感，理想、爱情、乡愁，现实和思维的空间感在岁月里层层推进，从“好做月边星”，到“高后海心明”，再到“峨眉山月半轮秋”，我们看到了李白积极人生的起始，以及其咏月诗渐趋成熟的轨迹。